العشرة المبشرون بالجنة

اسماء العشرة المبشرين بالجنة
أبو بكر الصديق
عمربن الخطاب
عثمان بن عفان
على ابن ابى طالب
الزبير بن العوام
سعيد بن زيد
ابو عبيده بن الجراح
طلحه بن عبيد الله
عبد الرحمن بن عوف

أبو بكر الصديق

أحد العشرة المبشرين بالجنة

ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا

هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش، ولد بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بثلاث سنيـن ، أمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه ، كان يعمل بالتجارة ومـن أغنياء مكـة المعروفين ، وكان أنسب قريشاً لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من خير وشـر وكان ذا خلق ومعروف يأتونه الرجال ويألفونـه اعتنـق الاسلام دون تردد فهو أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين اللـه فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمـان بن عفـان ، والزبيـر بن العـوام ، وعبدالرحمـن بن عـوف ، والأرقـم
ابن أبي الأرقـم000

إسلامه
لقي أبو بكر -رضي الله عنه- رسول الله -صلى الله عليه و سلم- فقال: أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا ، وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءَنا ؟!0فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :إني رسول الله يا أبا بكر ، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته ، وأدعوك الى الله بالحق ، فوالله إنه للحق أدعوك الى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ، ولا نعبد غيره ، و الموالاة على طاعته أهل طاعته0وقرأ عليه القرآن فلم ينكر ، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد ، و أقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق 000يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- :ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه0


أول خطيب
عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ، ألح أبو بكر على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الظهور فقال الرسول : يا أبا بكر إنّا قليل 0فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد ، وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس ، وكان أول خطيب دعا الى الله عزّ وجل والى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-0
وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ، فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه ، وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا : والله لئن مات أبو بكـر لنقتلـن عُتبة 0ورجعوا الى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال :ما فعـل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟0فنالوه بألسنتهم وقاموا


أم الخير
ولمّا خلت أم الخير والـدة أبي بكر به جعـل يقول :ما فعل رسول الله -صلـى اللـه عليه وسلم-؟قالت :والله ما لي علم بصاحبك0قال :فاذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه 0فخرجت حتى جاءت أم جميل ، فقالت :إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟قالت : ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك الى ابنك فعلت ؟0قالت :نعم 0فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا ، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت :إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم اللـه لك0

قال :فما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟قالت :هذه أمك تسمع ؟قال : فلا عين عليك منها 0قالت :سالم صالح 0قال :فأين هو ؟00قالت :في دار الأرقم0قال :فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 0فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا به يتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكب عليه يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر :بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها الى الله ، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار 0فدعا لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم دعاها الى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهراً ، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم



جهاده بماله
أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس
فنزل فيه قوله تعالى : وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى0


منزلته من الرسول
كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس الى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه :ان من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر 0

كما أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة ، وأنه أول من يدخل معه الجنة فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- : أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي 0وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- :أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار0

كما أن أبو بكر الصديق هو والد أم المؤمنين عائشة لذا كان عظيـم الإفتخـار بقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومصاهرته له وفي ذلك يقول :والذي نفسي بيـده لقرابة رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي0


الإسراء والمعراج
وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس ذهب الناس الى أبي بكر فقالوا له :هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع الى مكة !0فقال لهم أبو بكر :إنكم تكذبون عليه 0فقالوا : بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس فقال أبو بكر : والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك ! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء الى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه0

ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال :يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟0قال :نعم 0قال : يا نبي الله فاصفه لي ، فإني قد جئته 0فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :فرفع لي حتى نظرت إليه فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر : صدقت ، أشهد أنك رسول الله 0حتى إذا انتهى قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر :وأنت يا أبا بكر الصديق فيومئذ سماه الصديق0


الصحبة
ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينةالمنورة
فقال تعالى : ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا 0
كان أبو بكر رجلا ذا مال ، فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في الهجرة فقال له الرسول :لا تعْجل لعل الله يجعل لك صاحباً 0فطمع بأن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك ، وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بيت أبي بكر بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال : ما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث0

فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقال الرسول :أخرج عني من عندك 0فقال أبو بكر : يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي !0فقال :إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة 0فقال أبو بكر : الصُّحبة يا رسول الله ؟0قال :الصُّحبة 0تقول السيدة عائشة :فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ 0ثم قال أبو بكر :يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا0فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما0



أبواب الجنـة
‏عن أبا هريرة ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله ‏-صلى الله عليه وسلم- ‏‏يقول :‏من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب‏ ‏-يعني الجنة- يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان 0فقال أبو بكر ‏: ‏ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة وقال :هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله0قال :نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا ‏‏أبا بكر 0



مناقبه وكراماته
مناقب أبو بكر -رضي الله عنه- كثيرة ومتعددة فمن مناقبه السبق الى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب :ما سبقت أبا بكر الى خير إلاّ سبقني 0وكان أبو بكر الصديق يفهم إشارات الرسول -صلى الله عليه وسلم- التي تخفى على غيره كحديث : أن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ، ففهم أنه عليه الصلاة والسلام ينعي نفسه ، ومن ذلك أيضا فتواه في حضرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وإقراره على ذلك0

وهو أول خليفة في الإسلام ، وأول من جمع المصحـف الشريـف ، وأول من أقام للناس حجّهـم في حياة رسـول اللـه -صلى اللـه عليـه وسلم- وبعده0وكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شرب الخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر0كما أنه -رضي الله عنه- لم يفته أي مشهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-0وقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- :أنت عتيق الله من النار ، فسمّي عتيقاً0

وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال :كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!0

عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال : ‏كنت جالسا عند النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏إذ أقبل ‏‏أبو بكر‏ ‏آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-: أما صاحبكم فقد ‏‏غامر 0فسلم وقال :إني كان بيني وبين ‏‏ابن الخطاب ‏ ‏شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى علي فأقبلت إليك0فقال :يغفر الله لك يا ‏أبا بكر ‏‏ثلاثا ، ثم إن ‏عمر ‏ندم ، فأتى منزل ‏أبي بكر ‏، ‏فسأل :أثم ‏أبو بكر ‏0 فقالوا : لا 0فأتى إلى النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏فسلم ، فجعل وجه النبي‏ -‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يتمعر ، حتى أشفق ‏‏أبو بكر ،‏ ‏فجثا ‏‏على ركبتيه فقال : يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم مرتين 000فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-:‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال ‏ أبو بكر‏ ‏صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي 0مرتين فما أوذي بعدها0



خلافته
وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبوبكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع اليها ، اذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فوجده يبكي ، فساله عن ذلك فقال له : يا عمر لا حاجة لي في امارتكم !!0فرد عليه عمر : أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك0


جيش أسامة
وجَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد في سبعمائة الى الشام ، فلمّا نزل بـذي خُشُـب -واد على مسيرة ليلة من المدينة- قُبِض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وارتدّت العرب حول المدينة ، فاجتمع إليه أصحاب رسول الله فقالوا : يا أبا بكر رُدَّ هؤلاء ، تُوجِّه هؤلاء الى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة ؟0فقال : والذي لا إله إلا هو لو جرّت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رَدَدْت جيشاً وجَّهه رسول الله ولا حللت عقدَهُ رسول الله0فوجّه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا :لولا أن لهؤلاء قوّة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم 0فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام0


حروب الردة
بعد وفـاة الرسـول -صلى الله عليه وسلم- ارتدت العرب ومنعت الزكاة ، واختلـف رأي الصحابة في قتالهم مع تكلمهم بالتوحيـد ، قال عمر بن الخطاب :كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منّي دماءَهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله ؟!0فقال أبو بكر : الزكاة حقُّ المال 0وقال : والله لأقاتلن من فرّق الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عَنَاقاً كانوا يُؤدّونها الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعها )000ونصب أبو بكر الصديق وجهه وقام وحده حاسراً مشمِّراً حتى رجع الكل الى رأيه ، ولم يمت حتى استقام الدين ، وانتهى أمر المرتدين0


جيوش العراق والشام
ولمّا فرغ أبو بكر -رضي الله عنه- من قتال المرتدين بعث أبا عبيدة الى الشام وخالد بن الوليد الى العراق ، وكان لا يعتمد في حروب الفتوحات على أحد ممن ارتدَّ من العرب ، فلم يدخل في الفتوح إلا من كان ثابتا على الإسلام0


استخلاف عمر
لمّا أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بن الخطاب بعث إليه وقال : إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه ،فاتق الله يا عمر بطاعته ، وأطعه بتقواه ، فإن المتقي آمن محفوظ ، ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به ، فمن أمر بالحق وعمل بالباطل ، وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيتُهُ ، وأن يحبط عمله ، فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تخفّ يدك من دمائهم ، وأن تصم بطنك من أموالهم ، وأن يخف لسانك عن أعراضهم ، فافعل ولا حول ولا قوة إلا بالله0


وفاته
ولد أبو بكر في مكة عام 51 قبل الهجرة ومات بالمدينة بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة 13 هـ 0ولمّا كان اليوم الذي قُبض فيه أبو بكر رجّت المدينة بالبكاء ، ودهش الناس كيوم قُبض الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وجاء علي بن أبي طالب باكيا مسرعا وهو يقول :اليوم انقطعت خلافة النبوة0حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكر مسجّىً فقال :رحمك الله يا أبا بكر ، كنت أول القوم إسلاما ، وأكملهم إيمانا ، وأخوفهم لله ، وأشدهم يقينا ، وأعظمهم عناءً ، وأحوطهم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وأحدبهم على الإسلام ، وآمنهم على أصحابه ، وأحسنهم صُحْبة ، وأفضلهم مناقب ، وأكثرهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأشبههم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- به هدياً وخُلُقاً وسمتاً وفعلاً0

أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب

س : دلل : كان عمر ابن الخطاب أعدل الناس ؟
ج : وقوفه بجوار الفتى المصري الذي جاء اليه يشكوه محمداً بن عمرو بن العاص حاكم مصر بأنه ضربه لما سبقه و أرسل الى عمرو بن العاص و إبنه لكي يحضرا اليه ثم أمر ذلك الفتى بان يضرب إبن عمرو بن العاص كما ضربه .
س : دلل : كان عمر ابن الخطاب أرحم الناس ؟
ج :
*علم بأن هناك جماعة في أقصى المدينة قد أصابها ضرر كبير أسرع اليهم حاملاً على ظهره الدقيق والزيت ثم نقلهم الى جواره حتى يشرف على رعايتهم .
*عندما رأى امرأة عجوز تحمل حملاً ثقيلاً عليها فحمله عنها .
*ذهب الى إمرأة عجوز مقعدة ليقضي حاجتها دون أن يراه أحد.
س : دلل : كان عمر ابن الخطاب يتصف بالزهد و التواضع ؟
ج : يمشي بين الناس و ينام في ظل النخيل و الأشجار و يأكل مما يأكل منه الفقراء المسلمين و يلبس من لباسهم.



( لقد حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر )
كلمات بسيطة قالها رسول قيصر الروم واصفاً بها عمربن الخطاب عندما رأه نائماً في ظل شجرة .

عيد الاضحى

معلش دي البداية

الله

ವೋಲ್ಕಾನೋ

تاريخ بني اسرائيل الجزء الخامس

* في عام 597 قبل الميلاد قام الملك الكلداني نبوخنصر باحتلال مملكة يهوذا فسبى ملكها يهويا قيم وعائلته وقادة جيشه وجيشه البالغ عدده 10000 مقاتل فنقلهم معه الى بابل ثم نصب صدقيا ملكاً على مملكة يهوذا .
* في عام 586 قبل المبلاد حاول اليهود بقيادة صدقيا التمرد على سيطرة نبوخذ نصر ملك بابل فهاجمهم مرة أخرى و استولى على أورشليم القدس فحرقها و هدم هيكل سليمان وقتل أبناء صدقيا أمام عينيه ثم سمل عيني صدقيا و اسر جميع سكان المدينة البالغ عددهم حوالي 50000 بما فيهم ملكهم صدقيا و ساقهم الى بابل ثمدمر بقية البلدان اليهوديه فضاعت دولتهم بعد أن دامت قرابة الاربعة قرون فعادت فلسطين عربية مرة أخرى ، و الجدير بالذكر أن اليهود لم يستطيعوا فرض سيطرتهم التامة على أراضي فلسطين بالكامل بالرغم من تواجدهم قرابة 4 قرون على أرض فلسطين .

تاريخ بني اسرائيل ( الجزء الرابع )

* في عام 969 قبل الميلاد تولى الحكم من بعد داوود ابنه سليمان و شيد المعبد المعروف باسم هيكل سليمان و ذلك بمساعدة العمال الفينيقيين المهرة و بلغت مملكته أقصى اتساعها باستثناء الساحل الممتد من شمال يافا حتى جنوب غزة .
* في عام 935 قبل الميلاد توفى سليمان و شعفت مملكته و انقسمت الى قسمين مملكة اسرائيل في الشمال و عاصمتها السامرة بعد ثورة الاسباط العشرة على ابنه رحيعام أما السبطان يهوذا و بنيامين فقد اسسا مملكة يهوذا في الجنوب و عاصمتها أورشليم القدس و قد اتسم عهد هاتين المملكتين بطابع الفتن و الثورات و الدسائس في سبيل بقاء الحكم .
* في عام 920 قبل الميلاد قام شيشق ملك مصر بمهاجمة مملكة يهوذا و احتلها و نهب كنوزها بما في ذلك بعض كنوز الهيكل .
* في عام 721 قبل الميلاد قام الاشوريين بقيادة الملك سرجون الاكدي ملك بابل باحتلال اسرائيل و مملكة يهوذا ثم فرض عليها جزية باهظة الثمن .
*في عام 701 قبل الميلاد حاولت مملكة اسرائيل التمرد على الاشوريين فهاجمها الملك سرجون مرة أخرى فدمر مدنها و سبى معظم شعبها و نقله معه الى بالبل ثم أحل محلهم قبائل عربية من بابل و سوريا و شبه الجزيرة العربية فانتهت مملكة اسرائيل على يد الملك سرجون .

تاريخ بني اسرائيل ( الجزء الثالث )

* في عام 1186 قبل الميلاد تولى يوشع بن نون قيادة تلك القبائل البدوية من بني اسرائيل فعبر بهم الى فلسطين و تمكنوا من احتلال أريحا الكنعانية ، و قد ذكر سفر يوشع انهم قتلوا بحد السيف جميع من في المدينة من بشر و حيوانات ثم زحفوا الى مدينة عاي الكنعانية فقتل يوشع و قومه كل من في المدينة البالغ عددهم حوالي 12 ألف .

* في عام 1100 قبل الميلاد أقام شاؤول مملكته اليهودية في أواسط و جنوب فلسطين و أجزاء من شرق نهر الاردن الا انه هزم و قتل في احدى المعارك.

* في عام 1000 قيل الميلاد و بعد وفاة شاؤول أسس الملك داود مملكة اسرائيل بعد أن فتح مدينة أورشليم و هي آخر حصون الكنعانيين التي حافظت على استقلالهم ، ثم نقل عاصمة ملكه الى القدس بعد ان كانت في الخليل ، و قد بلغت مملكته أقصى اتساعها باستثناء الساحل الفلسطيني الممتد من شمال يافا الى جنوب غزة فقد كان خارج السيطرة اليهودية ، و قد حكم لمدة 40 عاماً .

تاريخ بني اسرائيل ( الجزء الثاني )

* في عام 1656 قبل الميلاد هاجر يعقوب و أبناؤه و عشيرته الى مصر بعد أن أصاب أرضهم القحط و الجفاف فاستعبدهم الفراعنة و سخروهم في أعمال البناء الشاقة و عذبوهم و بقوا على هذه الحالة من المذلة حتى ظهر منهم نبي الله موسى عليه السلام .

* و في عام 1290 قبل الميلاد أمر الله نبيه موسى عليه السلام و من أبتعه من القوم بمغادرة مصر و الاتجاه نحو البحر ففلق الله البحر أمامه ثم أطبقه على فرعون و جنوده فغرقوا جميعاً ثم اتجه بهم الى صحراء سيناء و هناك نسى بعضهم فضل الله عليهم و عبدوا ثور سيناء من دون الله ، و بعد ذلك أمرهم موسى عليه السلام بالذهاب معه الى أرض الكنعانيين بفلسطين فرفضوا أمره و قالوا ان بها قوماً جبارين لا طاقة لنا بقتالهم حتى وصلوا معه أن قالوا اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون .. فتاهوا في سيناء 40 عاماً بعد أن خذلوا نبيهم .

* و في عام 1200 قبل الميلاد هاجرت قبيلة فيلسيتا الاوروبية من جزيرة كريت الى أرض كنعان و استقروا في غزة و جوارها و امتد نفوذهم حتى الكرمل و استوطنوا الساحل و أقاموا مدنا محصنة هي : غزة ، عسقلان ، اسدود ، عاقدة .

و قد اندمجت قبيلة فيلسيتا مع الكنعانيين و تأثرت بعاداتهم و تقاليدهم السامية و عرفت أرض كنعان منذ ذلك الوقت باسم فلسطين نسبة الى قبيلة فيلسيتا .